文章ID:112时间:2024-07-02人气:
我喜欢项羽或许是在霸王别姬时,那时的他,抛开了豪爽,抛开了战场上的威武,只剩下一份普普通通,真挚的感情,他唱起了凄美悲歌,悲伤的像个孩子。
虽然项羽是个失败的英雄。但中国史学有个好传统,不以成败论英雄,这是历史唯物主义。他的失败源于他的人性的弱点。他学而无痕,不肯读书,学兵法又浅尝辄止;他的性格残忍,动不动就坑俘虏几十万;他优柔寡断,鸿门宴放走刘邦,铸成大错;他个人英雄,常单骑杀敌,陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我。
自古以来,胜者为王,败者为寇。项羽是失败的霸王。项羽也许不是战争的胜者,却是历史的传奇。
不以成败论英雄。项羽虽败犹荣,项羽是一种不老的传说,一个历史的传奇。
时势造英雄,英雄却无法决定时势,项羽,你是不可磨灭的传奇。
汉高祖刘邦楚汉相争,项羽被围垓下,最后只好拔剑自刎,但这并不影响他在人们心目中的形象。 李清照《夏日绝句》中有“至今思项羽,不肯过江东”的诗句,项羽在人们心中的地位可见一斑。 刘邦少时嗜酒如命,经常喝酒不给人家酒钱,甚至在当了皇帝衣锦还乡时,还欠别人酒钱。 有一次县令招待客人,他说大话,说送一份厚礼,结果是一分钱都没送。 他生性狡黠,油猾,爱吹牛皮,如此一个市侩算得上君子吗?项羽出身名门,少有大志,力能扛鼎,年轻时就带了一支由八千江东子弟兵组成的军队,骁勇善战,所向披靡,士兵有病时,常亲自持汤喂药,赏赐衣物、食品,但由于对有功的贵族封赏较少,所以他们纷纷倒戈,以至于项羽后来败给刘邦。 如此一位体恤士兵的好将军,竟被刘邦及其部下嘲笑为“妇人之仁”。 人才方面,刘邦有萧何、曹参、张良、韩信、蒯越、英布、陈平、周勃、樊哙、灌婴等一大批文臣武将为其出谋划策,这些人皆当世之英豪,有如此强大的智囊团不胜就有悖天理了。 而项羽呢,仅范增一人而已。 韩信、英布、蒯越等原为项羽部下,后投奔刘邦了。 表面上看是项羽刚愎自用,不懂得礼贤下士,不懂得驭下之术,实则刘邦阴险狡诈、无耻圆滑而已。 当时韩信握有十万重兵,举足轻重,曾向刘邦提出封自己为假齐王,就帮助刘邦一同对付项羽。 刘邦为了壮大抗击项羽部队的力量,勉强同意了,但心里一百八十个不愿意。 得天下后,还不是随便找了个“莫须有”的罪名栽赃韩信,把他送上了断头台,一首脍炙人口的临刑诗应运而生:“飞鸟尽,良弓藏。 狡兔死,走狗烹。 敌国灭,谋臣亡。 ”这不是韩信的真实写照吗?高祖皇帝还加强中央集权,先后消灭了英布等异性王,要知道他们曾是与高祖同生死、共患难的好兄弟啊!在新丰鸿门,刘欲称王,项羽大怒,欲以四十万大军进攻刘邦十万人马。 刘邦害怕了,就笼络项羽季父项伯,以兄弟相称,并对项羽称臣,使项伯在鸿门宴上,常以身子挡住刘邦。 如此无耻行为,恐怕只有刘邦一人能做到吧!而项羽被围垓下时,也不曾有过诸如此类的无耻行为。 项羽垓下突围后,走东城,仅二十八骑,而汉追兵数千人。 此时乌江亭长已准备好了快船,准备把项羽接回江东,而项羽不肯。 念出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不折兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲壮诗句,最后拔剑自刎,血洒乌江。 倘若霸王接受乌江亭长的劝慰,渡过乌江,回到江东,亦可重整旗鼓,再拉起一支队伍,与刘邦一决雌雄。 而项羽却认为这很可耻,自己无颜见江东父老,选择了死亡。 刘邦苟且偷生,奴颜媚骨。 试问刘邦、项羽谁是君子呢?
项羽是秦末反秦义军的重要领袖、名将和楚军统帅。 他生活在公元前232年~公元前202年间,名籍,字羽。 项氏世代为楚将。 项羽身材高大,力能扛鼎,才气过人,曾在叔父项梁的辅导下读书、习武,略知兵法,后随叔父避难于吴中。 公元前210年,秦始皇巡游会,项羽与父同去观看,发出“彼可取而代也“的惊人之语。 公元前209年,陈胜吴广领导农民起义,此后爆发巨鹿之战,项羽军勇猛无敌,与秦军屡战屡胜,大破秦军。 项羽从此取得了统帅诸侯的地位。 公元前205年,项羽强迫义帝迁往郴县,而后又将其杀于江中,诸侯自此渐生背反之心。 田荣首先在齐地发难,项羽亲自率部平叛。 在项羽征讨之时,刘邦出师,还定三秦,尽占关中之地。 之后,刘邦率领5个诸侯伐楚。 占领彭城。 项羽闻讯出兵,汉军大败。 大败后的刘邦重整旗鼓,联合各地反对项羽的力量,与项羽相持。 楚军在军事上渐处劣势,刘邦乘机派人游说项羽,达成了以鸿沟为界中分天下的盟约。 同时,项羽释放了战争中俘获的刘太公和吕雉等人。 公元前202年,刘邦背信弃义,带兵追击东归的项羽。 项羽回击,大败汉军。 其后诸侯军队皆至,项羽孤军陷于重围,败至垓下,兵少食尽。 韩信彭越诸军,合围愈急。 为动摇楚军心,张良和韩信让汉军夜唱楚歌,项羽闻楚歌,惊惶之中感到大势己去,夜间与爱妾虞姬在军帐中饮酒,面对美人和名骓,项羽慷慨悲歌:“力拨山兮力盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!“虞姬和唱道:“汉兵己略地,四方楚歌声。 大王意气尽,贱妾何聊生!”两人反复咏唱,其场面之凄切悲壮,令左右潸然泣下,不能仰视。 入夜,项羽飞身上马,率护从骑兵800多人冲破重围,向南疾驰,然后渡过淮河,到达阴陵,迷失道路。 逃至乌江,乌江亭长舣船而待,劝项羽急渡,然后称王于江东,待时再起。 项羽此时己无斗志,把失败归于天意,感到无颜见江东父老,于是将战马送给乌江亭长,手持短兵,独自搏杀汉兵数百人,最后自刎而死。 项羽死后,刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体,以鲁公礼合葬于谷城。 秦二世的残暴腐朽,给人民造成了无穷无尽的灾难。 大泽乡陈胜揭竿而起,各地纷纷响应,我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。 项羽,就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄,一个悲剧式的英雄。 他勇猛善战,叱咤风云,显赫一时,在击败秦军,推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩;但在推翻秦朝统治以后,他目光短浅,策略错误,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,加之烧杀破坏,终于丧失民心,军败身亡。 《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。 他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。 司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。 《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻划这一人物的性格为主,同时也生动地叙写了战争。 披卷读之,既可以闻见战场上的血腥,听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼,又可以看见项羽披甲持戟,嗔目而叱,大呼驰下,溃围,斩将,刈旗的神态与身影。 《项羽本纪》正是在广阔的历史背景下写人,在写人的过程中写战争,二者相得益彰。 战争因人物而生动、壮观,人物因战争而更显生动、奇伟。 《项羽本纪》在刻划人物性格方面,运用了多种艺术手法。 项羽少时的粗疏学浅,长大以后的勇力过人,只是略略几笔带过,直到消灭秦军主力、扭转战局的巨鹿大战,破釜沉舟,威震诸侯,也还只是从侧面用笔,通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服,把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在读者眼前。 在进行粗线条的钩勒,有意地夸张了整体之后,司马迁便抓住了几个点睛处,工笔细描,刻意求精。 鸿门宴场面的极力铺排,垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染,乌江自刎时神态的精雕细刻,都写得活灵活现,有形有神,有言有情,形与神、言与情融合一体。 《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇,达到了思想和艺术的高度统一。 它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画,色彩鲜明;又像一张秦汉之际的政治军事形势图,错综有序。 通篇文章气势磅礴,情节起伏,场面壮阔,脉络清楚,疏密相间,语言生动,成为我国文学史上的一篇不朽佳作。 文中破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、乌江自刎等故事,早已家喻户晓,历代传诵。
在人生的道路上,有的人性格爽直,为人粗鲁,不拘小节,有的人遇事过于谨慎细心,点点滴滴都要算清楚。 前者可能让人担心把事情搞垮,而后者则让人觉得婆婆妈妈、谨小细微,事情果然办不成。 我读了司马迁的《鸿门宴》,不由拍案叫绝,因为书中的樊哙给了我一个启示:办事既不要拘小节,又要谨慎细心。
文中塑造樊哙在鸿门宴上的表现很出色。 他很勇猛,,敢于带剑拥盾闯入军门,敢于将执戟的卫士撞倒在地,甚至敢于怒视项王。 项王“赐之厄酒”、“哙拜谢之起,立而饮之。 ”项王“赐之彘肩”、樊哙“拔剑而啖之”。 连力能拔山的项羽也连连称赞“壮士”。 但他粗中带细,能替刘邦说话,还能促成刘邦逃离虎口。
有的人认为办事勇猛刚直,豪气爽快就行了,用不着那么小心谨慎。 这样的看法是片面的,这样的人如在战场上作战,只能盲目地冲锋陷阵,成为炮灰,不能成为真正的英雄。 也有的人认为遇事处处小心可万无一失,殊不知过分小心必定会难分主次,胡子眉毛一把抓,既浪费了时间,又得不到多大成就。 总之,凡是把“粗”与“细”的关系割裂,都是不可取的。
我们学习知识也是如此的,丰富的知识来自博文之士。 教学家祖冲之,“专供数学,搜炼古今。 ”唐代著名学者韩愈“少好学问,五代之书未有闻而不求,得而不观者。 ”居里夫人当年夜以继日地找“擂”。 陈景润年夏一年地攻“哥德巴赫猜想”,精心演算的稿纸装成几麻袋。 “术业有专攻”,他们都取得了令人赞赏的成就。
可见,“粗”与“细”即广泛,是知识大厦得以屹立的基石;而“细”则是专供,是知识大厦得以高耸的框架。 “粗”收“细”吸是人才拔萃的关键。 “粗”是“弓”,“细”是“箭”。 只“粗”而不“细”,“弓”便无用;知识多而不精,“箭”也射的不远。 既“粗”而又“细”,才能“弓”响“箭”飞,准确命中目标,出人头地。
而在这电视科技时代,我们办事应“粗”“细”结合,并在学习时“粗”中取“细”,这样,才能成为时代的主人,科技的主宰。
这就是我读《鸿门宴》一文之所得。
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